成语典故与宝都街道(2)

“东阁待贤”

昌乐县宝都街道物华天宝,人杰地灵,涌现出了三国时吴国重臣滕胤、“功盖诸葛第一人”的王猛等将相。“东阁待贤”的成语典故,则与出生于宝都街道的“布衣丞相”公孙弘有关。

公孙弘,字季,西汉柳泉国人。这柳泉国属于侯国,在今宝都街道南流泉村和北流泉村。这里三面环水,绿柳绕岸,因此被称为“柳泉”。王莽篡汉建立新朝,因他视公孙弘为偶像,就把“柳泉”改为“弘陆”,以纪念公孙弘。后人取源远流长之意,又改名为“流泉”。

公孙弘年轻时曾为狱吏,后因犯错而被免职。他40多岁开始潜心研究《春秋公羊传》,由于学习刻苦,很快成为著名学者。汉武帝时,63岁的公孙弘被任命为丞相。据史料记载,公孙弘位在三公,俸禄甚多,但他却身穿布衣、食不重肉。因此,被称为“布衣丞相”。

公孙弘不仅为官清廉,而且深知“人才资源是第一资源”。为广招贤才,他特地在自家庭院的东边开了一个小门,建了房舍,用于招才引智,吸纳各地有才能的人,让他们为国出谋尽力。他用自己的俸禄,供给这些有才能的人,以至于自己家无余财。这就是“东阁待贤”典故的来源。

由于公孙弘广开贤路,接纳人才,这一时期人才济济,成就了西汉历史上的鼎盛时期。后来,“东阁待贤”这一典故,用来指广开贤路,款待、招纳人才。

“不食周粟”

“不食周粟”说的是伯夷、叔齐兄弟俩儿的故事,出自《史记·伯夷列传》。这哥俩儿是商朝末年,孤竹国(位于今河北东部)国君之子。他们的老爸临终前让叔齐“接班”,但叔齐却让给老大哥伯夷做国君。俩人让来让去,索性一块儿离家出走。孤竹国人只好“立其中子”,也就是让老二接了班(按照古人“伯仲叔季”的排序,从名字上可以推测,伯夷是老大,叔齐是老三,家里还有一个叫仲什么的老二)。

伯夷、叔齐听说西伯昌(即周文王)尊老敬老,于是便一起投奔。西伯昌去世,周武王继位后,便开始了讨伐商纣王的事业。当周武王的大军开拔到今河南孟津一带时,兄弟两人赶紧骑马赶去,建议立即停止对商纣王的动武,并批评周武王此举是不孝不义。周武王的手下一听,敢辱骂领导,那还了得,立马拔出剑来要杀这哥俩儿,幸亏被姜太公制止。姜太公说:“这俩人是有义之人。”要求将士们不要为难他俩儿。

商朝灭亡,天下归为周朝后,伯夷、叔齐认为这是一件可耻之事。于是,哥俩一路向东,来到了今属昌乐县宝都街道的丹水河畔,那时属东夷之地。在这里,兄弟俩儿下定决心,不怕牺牲,排除万难,不食周粟。粟,就是小米,泛指粮食。“不食周粟”,就是不吃周朝大地上出产的粮食。既然不吃粮食,他们就“采薇而食”。薇,俗称“野豌豆”,是一年生或二年生草本植物,他俩儿就靠吃这种草本植物的种子为生。

后来,住在丹河附近的一位妇人对他们说:“你们不吃周朝的粮食,可是你们采食的野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。哥俩儿就离开丹水河畔,来到在今昌乐县城东八九里地的首阳山上隐居了下来。最终有一天,哥俩儿饿死在首阳山。

今天,在首阳山上仍留有“夷齐祠”,以表彰他们的品格气节和精神美德。在首阳山脚下的十里堡村大街上,据说曾立有大石碑一方,上刻:“几根傲骨头撑持天地,两个饿肚皮包罗古今”。此碑虽已失存,但这两句话仍在民间流传。( 郝际文)

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